La mythologie grecque est l´ensemble des mythes et des légendes appartenants à l´Antiquité, où les Dieux et les héros jouent le rôle principal car on racontait leurs aventures mais aussi on y trouve des explications aux phénomènes de la natures et l´origine ou signifié des cultes ou des rites.
Zeus était le “Chef des Dieux” on dissait qu´il ´regissait l´univers. Il était le Dieux du Ciel et du Tonnerre. On l´attribuait les suivants symboles, le rayon, le tonnerre, l´aigle et la chène. En plus son héritage indo-éuropéen, on l´a donné des certains traits de la culture de l´ancien Proche-Orient, tel que le sceptre. Les artistes grecs on l’ a présenté surtout en deux manières, débout avec un rayon dans son main droite et assis d´une forme majestueuse.
Poséidon était le Dieu de la mer, des orages et comme “l’agitateur de la terre” il était aussi le Dieu des tremblements de terre dans la mytholgie grècque. Le nom du Dieux marin etrusque “Nethus” a été adopté en latin Neptunus, en étant les deux Dieux similaires au Poséidon. On dissait que les villes de Thèbes et Pylos lui vénèraient, à la Grèce mycénienne à la fin de l’âge de Bronze. On l’a inclus dans l´Olympe comme frère de Zeus et Hadès, il a eu beaucoup des enfants et on le considère le protecteur des plusieurs villes grècques, on doit remarquer la lutte entre lui et Athénea pour devenir le gardien de la ville d’Athènes. On l’ a dédié un hymne Homérique.
Asclépios, Eusculape pour les romains, il est le Dieu de la médecin et la guérison, il a été vénéré en Grèce au plein des santuaires. Le plus important était celui d’Épidaure où une véritable école de la médecine a été construite. On dissait que la famille d’Hippocrate provenait de ce Dieu, dont le principal attribut était les deux serpents enroulés autour d´une canne, mais aussi les ananas, les couronnes en laurier, une chèvre ou un chien. Cependant, le plus remarquable était le serpent qui habitait autant par terre que dedans elle. Asclépios avait le don de la guérison et connaissait très bien la végétation et surtout les plantes médicinales. Selon Bernard Smonay dans son roman “Le Temple d’ Horus” ce Dieu est né comme rappel et vénération du sage egyptien Imhotep, qui a vécu il y a 2.000 années.
Téthys la déesse grecque du bon conseil, elle incarnait l’ordre divin, les lois et les habitudes. Quand on décidait de ne pas l’obéir, Némésisla déesse de la juste colère nous puniait. Téthys n’était pas colérique on l’ appelait celle des précieuses joues. On dit qu’elle a été la première en offrir à Héra une coupe quand elle est retournée à l’Olympe après être ménacée par Zéus. On l’ attribuait ausssi la défense des rapports entre les hommes et les femmes et l’apologie de la famille ordonnée et légitime. Les juges étaient connus comme les domestiques de Téthys. Le respect qu’on l’avait dans l’Olympe était si grande que Héra l’ appelait Madame Téthys. On sait aussi que dans la mythologie romaine, son équivalent était la personnification du droit et de la loi divine ou terrestre, la Iustitia.
Niké était la déesse de la victoire. On la représente comme une petite sculture ailée en donnant la main à un autre Dieu, il soit Zéus ou elle soit Athénea. On doit remarquer son temple dans l’ Acropole en Athènes. Dans sa représentation on la voit avec un palmier ou une guirlande en laurier. On doit mentionner la statue qui est la Victoire de Samothrace et la petite statue de la main de Zeus en Olympie. Son équivalent dans la mythologie romain était Victoire, qui selon les mythes a grandi avec Athénea.
